Xhindėt
EXPLORER UNIVERS :: ∽ PARANORMALE ∽ :: ENTITETE :: XHINDĖ
Faqja 2 e 2 • Share •
Faqja 2 e 2 •
1, 2
Xhindėt
First topic message reminder :
Xhindėt dhe bota e tyre
(Pikepamje nga religjioni islam. Neo)

Pėr Xhinet dhe bota e tyre shumicėn e lexuesve sigurisht qė ėshtė i njohur se shėrimi me Kur'an nuk ėshtė ndonjė gjė e re, dhe se edhe gjyshėt tonė, madje stėrgjyshėt e katragjyshėt e mėtej kanė ditur pėr shėrimin me ndihmėn e Kur'anit.
Madje edhe nė vetė Kur'Anin shkruan pėr shėrimin me tė (17:82). Se sa ėshtė vlera dhe shėrueshmėria e Tij, mjaftė na tregojnė edhe fjalėt e Muhamedit a.s. ku thuhet:"Kėnd nuk e shėron Kurr'ani, as Allahu nuk do ta shėrojė". Me vet botimin e librit tė fundit tė zotiit, njerzit nė tė fillojnė tė kėrkojnė jo vetėm udhėn nė rrugėn e drejtė, por edhe ilaēet pėr sėmundjet e hallet e veta.
Pak janė shkencėtarė islam tė cilėt shkencėn e shėrimit me Kur'an nuk e kanė studiuar dhe dhėnė kontributin nga ana e tyre. T'i pėrmendim vetėm disa: El-Gazali. Ibn Sinn, Suzuti, Fahrudin er-Razia, Ibn Bitsama... asnjėri prej grupeve islame as shiitėt, as sunnitėt, kėtė shkencė nuk e hodhėn, tė gjithė e kanė hulumtuar mjaft seriozisht.
Shėrimi me Kur'an ėshtė i lidhur me sėmundjet tė cilat i nxisin xhinėt, tė cilėt janė shumė lloje. Sipas Kur'anit(15:27) xhinėt janė tė krijuar nga flaka pa tym, mijėra vjetė para krijimit tė njeriut tė parė.
Para se tė krijohet korja e Tokės, pėrbėhej flake. Nė kėtė mėnyrė xhinėt u krijuan nė njė formė, qė tė jetonin derisa toka ishte nė gjendje tė zjarrtė.
Nė mesin e tyre, si nė mesin e njerėzve, ka njerėz tė mirė dhe tė kėqinj, ka edhe besimtarė tė t'gjitha religjioneve qė janė nė kėtė botė, ppor ka edhe jo besimtarė (72:11).
Kėto qenie jomateriale janė shumė lloje. Nėse bėhet fjalė pėr xhinėt qė jetojnė nėpėr vendet e pabanuara, i themi xhinijė; pėr ata qė banojnė pranė njerėzve, i themi armir; ata qė sulmojnė fėmijėt quhen arvah. Prej tė gjithėve, mė tė fuqishmit janė shejtanėt ndėrsa ata mė tė fuqishmit quhen aferitė.
Lloji i shejtanėve me emrin karin ka pėr detyrė ta anojė ēdo njeri nga rruga e drejtė. Karinėt nė zemrėn e njeriut futin urejtjen, lakminė, frikėn, idetė pėr telepati, parashikim...
Nė librin "Shumusul-anvar" nė tėrėsi janė tė pėrshkruara mundėsitė e pėruljeve tė xhinėve (pėr qėllim tė keq), emrat e tyre, si dhe pėr ēka shėrbejnė, cilėt prej tyre njeriun mund ta fshehin prej syve tė t'tjerėve (padukshmėria), cilėt prej tyre mund ta dėrgojnė njeriun me njė ēast nė vendet mė tė largėta tė rruzullit tė tokės.
Ka tė tillė qė i mundėsojnė njeriut tė dėrgojė dhe zbulojė mendimet e huaja, tė dijnė gjuhėn e zogjve dhe shtazėve tė tjera...
Pėr ēdonjėrin lloj (grup) tė xhinėve ekziston emri i caktuar.
Kur tė dėshirohet tė bėhet keq ose mirė, atėherė ai emėr pėrsėritet gjatė ditės (gjatė njė periudhe tė caktuar) aq herė sa ėshtė e nevojshme qė t'i plotėsohet kėnaqėsia xhinit dhe personit qė e porositė veprimin.
Xhinėt jetojnė nė vende tė ndryshme.
Nuk janė tė rrallė xhinėt qė strehohen nėpėr gėrmadha, shtėpi tė vjetra dhe tė pabanuara, shpella, kanjone, varreza, gropa septike, bėrraka, pranė burimeve, udhėkryqe rrugėsh, pastaj nė vendet ku ka gjithnjė gjak, eshtra, urinė, pleh kafshėsh, nėpėr shkėmbinjė, gryka malesh, gurė, lumenj dhe detėrashkurt, tė rralla janė vendet ku nuk janė.
Disa prej tyre qėndrojnė nė vendbanimet e njerėzve, mė saktėsisht, nė vendet e ndyra siē ėshtė banjoja, dhe vendet ku hudhen plehėrat. Qė dėmi prej tyre tė zvogėlohet, nevojitet qė sa mė pak kohė tė qėndrohet nė vendbanimet e tyre(pėr leximin e gazetės nė banjo tė mos flasim); pastaj ato vende, duke pėrfshirė tėrė shtėpinė, duhet mbajtur sa mė pastėr Mbrojtja prej xhinėve ėshtė e thjeshtė.
Terapia mė e mirė ėshtė pastėrtia e pėrhershme, ajo fizike dhe shpirtėrore. Edhe pse qenie jomateriale, janė tė ngjashėm me njerėzit. Futen nė njeriun (ndonjėherė shumė prej tyre nė njė njeri ), poashtu mund tė sulmojnė edhe tėrė familjen.
Disa njerėz mund t'i shohin e disa t'i dėgjojnė, disa mund edhe ti shohin edhe tĒi dėgjojnė dhe tė flasin me ta.
Sulmet (sėmundjet prej xhinėve janė rreth 100 lloje, ndėrsa magjitė me ta rreth 50. Kur xhinėt janė tė cenuar, do tė thotė, kur ndjehen ashtu, ato kalojnė nė sulm, qė quhet goditja xhinore.
Cenimi i tyre fillon atėherė kur nė ta gjuhet uji valė ose i ndotur (sidomos nė perėndimin e diellit), nėse hyjmė nė hapėsira (lokale) qė ata i konsiderojnė tė vetat (vendet e lėshuara dhe tė shkreta).
Sulmet e tyre janė tė tmerrshme, si pėr kah shpejtėsia ashtu edhe pėr kah fuqia. Pasojat mė tė shpeshta janė epilepsia (sėmundja e tokės), marrja e ndonjė pjese tė trupit (ndonjėherė tėrė trupi), ėndėrrat e shėmtuara, ankthet, halucinacionet, etj.
Xhinėt para syve tė njerėzve mė sė shumti shfaqen nė formė tė njeriut, por nuk janė tė mėngėta edhe paraqitjet nė formė tė zogjve, gjarpėrit, akrepit, qenit, lopėve, deleve... Ndonjėherė ata paraqiten nė formėn e fyytyrave tė pėrcaktuara, tė njohura pėr ne, madje nė formė tė personave tė afėrt me ne.
JanėXhinet dhe bota e tyre njerėz tė tillė qė nė ndonjė mėnyrė tė caktuar i pėrfitojnė ose i detyrojnė xhinėt nė bashkėpunim. Si shembull mund ta marrim Babilonin e vjetėr dhe sundimin e Sulejmanit a.s (Solomonit), ku sipas Kur'anit (34:12,13) xhinėt ishin ata qė ndėrtuan tempullin e Sulejmanit.
Ēdo pėrdorim i tyre, pėr arritjen e qėllimeve siē janė qė dikush tė urrejė ose dashurojė dikė, tė sėmuret a ēmendet, tė humbasė respektin nė shoqėri, paraqet magjinė.
Kėshtu, magjia, ose si e quajnė nė trevaat tona, sehiret, janė aq tė pandashme nga xhinėt.
Ata mund tė jenė nė marrėveshje me disa njerėz, p.sh. me parashikues tė fatit, bioenergoterapeutė, fallexhi, etj. Kur bie fjala pėr fall dhe gjėra tė ndryshme (kafe, pasul, letra, etj) metaforik ėshtė shembulli i Haxhaxhit, djali i Jusufit, kur shkoi te njė magjistar.
Atėherė morri njė grusht kokrrash misri, nė vete i numėroi, u kthye kah magjistari dhe e pyeti se sa kokrra i ka nė grusht. Magjistari i tregoi numrin e saktė, pastaj Haxhaxhi pėrsėri mori njė grusht kokrra, por nuk i numėroi.
Nė pyetjen se sa i ka tani, magjistari i tha se pėrgjigjen nuk e din. Atėherė Haxhaxhi pyeti: "Si e dite herėn e parė?" Magjistari ia ktheu: derisa numėroje, numėronte edhe shejtani yt, i cili i tregoi shejtanit tim, e ky pastaj, mė tregoi mua. Herėn e dytė nuk i numėrove, kėshtu qė nuk diti as shejtani yt e as i imi".
Sidomos nė trevat tona, ka shumė hoxhė, fallexhi dhe parashikues tė cilėt dijnė tė gjitha kur vjen i sėmuri; edhe kush ėsht, se ē'flite gjatė rrugės, si e ka emrin, prej nga ėshtė, por pėr fat tė keq, s'e dijnė atė mė tė rėndėsishmen-si t'i ndihmohet njeriut me halle.
Ekzistencėn e tyre e shfrytėzojnė edhe tė tjerėt pėr profite pėrsonale.
Si nė ēdo profesion, edhe nė kėtė ka njė numėr mjaft tė madh tė mashtruesve, tė cilėt nė mėnyra tė ndrryshme shfrytėzojnė popullin dhe sjellin konflikte mes njerėzve.
Pėr keqpėrdorimin e kėsaj veprimtarie dhe pėr ata qė e keqpėrdorin kėtė, mund tė shkruhet aq shumė ssa qė nuk do tė mjaftonte e tėrė revista. Por t'i por tl ktheheni edhe njėherė temės sė magjisė.
Ibn Halddumi tha se magjia paraqet tė drejtuarit e njeriut nė planete, yjėsi, botėt e larta ose mė tė ulėta, dhe se e tėrė kjo paraqet pabesi dhe rėnie nga religjioni.
Aabu Muhammed Al-Mukaddesu nė Kfij thotė:"Sehiret (magjitė) janė tekste tė caktuara, hajmali, talismane dhe lidhje me ndihmėn e tė cilėve nė zemrat dhe trupat e njerėzve krijohen barra, kėshtu qė ai sėmuret ose vdes, ose-ndahet prej gruas".
Magjistari qė dėshiron t'i bėjė dikujt tė keqen, arrin kėtė nė mėnyrė qė vijon: flet fjalė tė caktuara tė pakuptimta she shkruan talismane; lexon disa fjali ose ajete tė Kur'anit apo emrat e Allahut i shkruan me ndytėsira (gjak, urinė, etj.); mban Kur'anin ose bukėn nė banjo dhe ulet mbi to; merr fotografinė ose njė veshje tė viktimės dhe e groposė nė varreza; merr sapunin me tė cilin ėshtė i larė i vdekuri, si dhe thonjtė e tij dhe me kėtė magjeps viktimėn.
E gjithė kjo, madje mė shumė, paraqet mėnyrat e pėrfitimit ose pėruljes sė xhinėve, tė cilėt pastaj sulmojnė personin nė tė cilin ėshtė drejtuar magjia. Prej sulmeve (goditjeve) tė tyre dhe magjive, shėrimi arrihet me largimin ose shkatėrrimin e xhinėve sulmues .
Pėr punė tė suksesshme nė shėrimin me Kur'an si dhe pėr largimin dhe shkatėrrimin e xhinėve, nevojiten kėto kushte: vendi nė tė cilin punohet duhet tė jetė i pastėr, poashtu edhe tė pranishmit; pėr trajtime tė posaēme duhet tė jetė edhe perdja; gjatė kohės sė punės me tė sėmurin duhet tė mbisundojė qetėsia; nga i sėmuri duhet tė hiqen tė gjithė hajmalitė, talismanet dhe tė ngjajshmet; i sėmuri nuk guxon tė jetė i kthyer kah dera, mė sė miri ėshtė qė tė ulet dhe nėse nuk mundet, le ta mbajnė (mashkulli mashkullin ndėrsa femrėn femrat); femrat gjatė shėrimit nuk guxon tė ketė marrėdhėnie me mashkullin; gjatė shėrimit nuk guxon tė jetė i pranishėm personi i cili ka pasur djegie tė mėdha, etj, etj.
Mirė ėshtė nėse vendi i shėrimit mbushet me aromė tė kėndshme dhe gjithsesi duhet tė dihet se nė cilėn kohė tė ditės mė sė miri dėbohen grupe tė caktuara tė xhinėve. E tėra kjo do tė thotė se marrja me kėtė "shkencė" dhe me kėtė punė nuk ėshtė edhe aq e thjeshtė, siē dėshirojnė ta paraqesin disa.
Mė nė fund, shėrbehemi me fjalėt e disa prej atyre qė merren me kėtė lėm, mjekėsia oficiele duhet tė hiqet nga monopoli mbi ato lėme tė mjekėsisė tė cilat nuk mund tė shpjegohen nga aspekti material, e tė cilat nuk kanė sukses nė shėrim.
Nevojitet njė bashkėpunim mjaft i madh mes tė gjitha degėve tė mjekėsisė (edhe asaj zyrtare edhe asaj jozyrtare), sepse njė fakt duhet tė kenė tė gjithė parasysh: tė gjitha sėmundjet as nuk janė pėr mjekun, poashtu, as pėr hoxhė e fallexhi, por pėr ēdokend qė mė sė miri di dhe ėshtė i shkathtė.
Arben Shala
Xhindėt dhe bota e tyre
(Pikepamje nga religjioni islam. Neo)

Pėr Xhinet dhe bota e tyre shumicėn e lexuesve sigurisht qė ėshtė i njohur se shėrimi me Kur'an nuk ėshtė ndonjė gjė e re, dhe se edhe gjyshėt tonė, madje stėrgjyshėt e katragjyshėt e mėtej kanė ditur pėr shėrimin me ndihmėn e Kur'anit.
Madje edhe nė vetė Kur'Anin shkruan pėr shėrimin me tė (17:82). Se sa ėshtė vlera dhe shėrueshmėria e Tij, mjaftė na tregojnė edhe fjalėt e Muhamedit a.s. ku thuhet:"Kėnd nuk e shėron Kurr'ani, as Allahu nuk do ta shėrojė". Me vet botimin e librit tė fundit tė zotiit, njerzit nė tė fillojnė tė kėrkojnė jo vetėm udhėn nė rrugėn e drejtė, por edhe ilaēet pėr sėmundjet e hallet e veta.
Pak janė shkencėtarė islam tė cilėt shkencėn e shėrimit me Kur'an nuk e kanė studiuar dhe dhėnė kontributin nga ana e tyre. T'i pėrmendim vetėm disa: El-Gazali. Ibn Sinn, Suzuti, Fahrudin er-Razia, Ibn Bitsama... asnjėri prej grupeve islame as shiitėt, as sunnitėt, kėtė shkencė nuk e hodhėn, tė gjithė e kanė hulumtuar mjaft seriozisht.
Shėrimi me Kur'an ėshtė i lidhur me sėmundjet tė cilat i nxisin xhinėt, tė cilėt janė shumė lloje. Sipas Kur'anit(15:27) xhinėt janė tė krijuar nga flaka pa tym, mijėra vjetė para krijimit tė njeriut tė parė.
Para se tė krijohet korja e Tokės, pėrbėhej flake. Nė kėtė mėnyrė xhinėt u krijuan nė njė formė, qė tė jetonin derisa toka ishte nė gjendje tė zjarrtė.
Nė mesin e tyre, si nė mesin e njerėzve, ka njerėz tė mirė dhe tė kėqinj, ka edhe besimtarė tė t'gjitha religjioneve qė janė nė kėtė botė, ppor ka edhe jo besimtarė (72:11).
Kėto qenie jomateriale janė shumė lloje. Nėse bėhet fjalė pėr xhinėt qė jetojnė nėpėr vendet e pabanuara, i themi xhinijė; pėr ata qė banojnė pranė njerėzve, i themi armir; ata qė sulmojnė fėmijėt quhen arvah. Prej tė gjithėve, mė tė fuqishmit janė shejtanėt ndėrsa ata mė tė fuqishmit quhen aferitė.
Lloji i shejtanėve me emrin karin ka pėr detyrė ta anojė ēdo njeri nga rruga e drejtė. Karinėt nė zemrėn e njeriut futin urejtjen, lakminė, frikėn, idetė pėr telepati, parashikim...
Nė librin "Shumusul-anvar" nė tėrėsi janė tė pėrshkruara mundėsitė e pėruljeve tė xhinėve (pėr qėllim tė keq), emrat e tyre, si dhe pėr ēka shėrbejnė, cilėt prej tyre njeriun mund ta fshehin prej syve tė t'tjerėve (padukshmėria), cilėt prej tyre mund ta dėrgojnė njeriun me njė ēast nė vendet mė tė largėta tė rruzullit tė tokės.
Ka tė tillė qė i mundėsojnė njeriut tė dėrgojė dhe zbulojė mendimet e huaja, tė dijnė gjuhėn e zogjve dhe shtazėve tė tjera...
Pėr ēdonjėrin lloj (grup) tė xhinėve ekziston emri i caktuar.
Kur tė dėshirohet tė bėhet keq ose mirė, atėherė ai emėr pėrsėritet gjatė ditės (gjatė njė periudhe tė caktuar) aq herė sa ėshtė e nevojshme qė t'i plotėsohet kėnaqėsia xhinit dhe personit qė e porositė veprimin.
Xhinėt jetojnė nė vende tė ndryshme.
Nuk janė tė rrallė xhinėt qė strehohen nėpėr gėrmadha, shtėpi tė vjetra dhe tė pabanuara, shpella, kanjone, varreza, gropa septike, bėrraka, pranė burimeve, udhėkryqe rrugėsh, pastaj nė vendet ku ka gjithnjė gjak, eshtra, urinė, pleh kafshėsh, nėpėr shkėmbinjė, gryka malesh, gurė, lumenj dhe detėrashkurt, tė rralla janė vendet ku nuk janė.
Disa prej tyre qėndrojnė nė vendbanimet e njerėzve, mė saktėsisht, nė vendet e ndyra siē ėshtė banjoja, dhe vendet ku hudhen plehėrat. Qė dėmi prej tyre tė zvogėlohet, nevojitet qė sa mė pak kohė tė qėndrohet nė vendbanimet e tyre(pėr leximin e gazetės nė banjo tė mos flasim); pastaj ato vende, duke pėrfshirė tėrė shtėpinė, duhet mbajtur sa mė pastėr Mbrojtja prej xhinėve ėshtė e thjeshtė.
Terapia mė e mirė ėshtė pastėrtia e pėrhershme, ajo fizike dhe shpirtėrore. Edhe pse qenie jomateriale, janė tė ngjashėm me njerėzit. Futen nė njeriun (ndonjėherė shumė prej tyre nė njė njeri ), poashtu mund tė sulmojnė edhe tėrė familjen.
Disa njerėz mund t'i shohin e disa t'i dėgjojnė, disa mund edhe ti shohin edhe tĒi dėgjojnė dhe tė flasin me ta.
Sulmet (sėmundjet prej xhinėve janė rreth 100 lloje, ndėrsa magjitė me ta rreth 50. Kur xhinėt janė tė cenuar, do tė thotė, kur ndjehen ashtu, ato kalojnė nė sulm, qė quhet goditja xhinore.
Cenimi i tyre fillon atėherė kur nė ta gjuhet uji valė ose i ndotur (sidomos nė perėndimin e diellit), nėse hyjmė nė hapėsira (lokale) qė ata i konsiderojnė tė vetat (vendet e lėshuara dhe tė shkreta).
Sulmet e tyre janė tė tmerrshme, si pėr kah shpejtėsia ashtu edhe pėr kah fuqia. Pasojat mė tė shpeshta janė epilepsia (sėmundja e tokės), marrja e ndonjė pjese tė trupit (ndonjėherė tėrė trupi), ėndėrrat e shėmtuara, ankthet, halucinacionet, etj.
Xhinėt para syve tė njerėzve mė sė shumti shfaqen nė formė tė njeriut, por nuk janė tė mėngėta edhe paraqitjet nė formė tė zogjve, gjarpėrit, akrepit, qenit, lopėve, deleve... Ndonjėherė ata paraqiten nė formėn e fyytyrave tė pėrcaktuara, tė njohura pėr ne, madje nė formė tė personave tė afėrt me ne.
JanėXhinet dhe bota e tyre njerėz tė tillė qė nė ndonjė mėnyrė tė caktuar i pėrfitojnė ose i detyrojnė xhinėt nė bashkėpunim. Si shembull mund ta marrim Babilonin e vjetėr dhe sundimin e Sulejmanit a.s (Solomonit), ku sipas Kur'anit (34:12,13) xhinėt ishin ata qė ndėrtuan tempullin e Sulejmanit.
Ēdo pėrdorim i tyre, pėr arritjen e qėllimeve siē janė qė dikush tė urrejė ose dashurojė dikė, tė sėmuret a ēmendet, tė humbasė respektin nė shoqėri, paraqet magjinė.
Kėshtu, magjia, ose si e quajnė nė trevaat tona, sehiret, janė aq tė pandashme nga xhinėt.
Ata mund tė jenė nė marrėveshje me disa njerėz, p.sh. me parashikues tė fatit, bioenergoterapeutė, fallexhi, etj. Kur bie fjala pėr fall dhe gjėra tė ndryshme (kafe, pasul, letra, etj) metaforik ėshtė shembulli i Haxhaxhit, djali i Jusufit, kur shkoi te njė magjistar.
Atėherė morri njė grusht kokrrash misri, nė vete i numėroi, u kthye kah magjistari dhe e pyeti se sa kokrra i ka nė grusht. Magjistari i tregoi numrin e saktė, pastaj Haxhaxhi pėrsėri mori njė grusht kokrra, por nuk i numėroi.
Nė pyetjen se sa i ka tani, magjistari i tha se pėrgjigjen nuk e din. Atėherė Haxhaxhi pyeti: "Si e dite herėn e parė?" Magjistari ia ktheu: derisa numėroje, numėronte edhe shejtani yt, i cili i tregoi shejtanit tim, e ky pastaj, mė tregoi mua. Herėn e dytė nuk i numėrove, kėshtu qė nuk diti as shejtani yt e as i imi".
Sidomos nė trevat tona, ka shumė hoxhė, fallexhi dhe parashikues tė cilėt dijnė tė gjitha kur vjen i sėmuri; edhe kush ėsht, se ē'flite gjatė rrugės, si e ka emrin, prej nga ėshtė, por pėr fat tė keq, s'e dijnė atė mė tė rėndėsishmen-si t'i ndihmohet njeriut me halle.
Ekzistencėn e tyre e shfrytėzojnė edhe tė tjerėt pėr profite pėrsonale.
Si nė ēdo profesion, edhe nė kėtė ka njė numėr mjaft tė madh tė mashtruesve, tė cilėt nė mėnyra tė ndrryshme shfrytėzojnė popullin dhe sjellin konflikte mes njerėzve.
Pėr keqpėrdorimin e kėsaj veprimtarie dhe pėr ata qė e keqpėrdorin kėtė, mund tė shkruhet aq shumė ssa qė nuk do tė mjaftonte e tėrė revista. Por t'i por tl ktheheni edhe njėherė temės sė magjisė.
Ibn Halddumi tha se magjia paraqet tė drejtuarit e njeriut nė planete, yjėsi, botėt e larta ose mė tė ulėta, dhe se e tėrė kjo paraqet pabesi dhe rėnie nga religjioni.
Aabu Muhammed Al-Mukaddesu nė Kfij thotė:"Sehiret (magjitė) janė tekste tė caktuara, hajmali, talismane dhe lidhje me ndihmėn e tė cilėve nė zemrat dhe trupat e njerėzve krijohen barra, kėshtu qė ai sėmuret ose vdes, ose-ndahet prej gruas".
Magjistari qė dėshiron t'i bėjė dikujt tė keqen, arrin kėtė nė mėnyrė qė vijon: flet fjalė tė caktuara tė pakuptimta she shkruan talismane; lexon disa fjali ose ajete tė Kur'anit apo emrat e Allahut i shkruan me ndytėsira (gjak, urinė, etj.); mban Kur'anin ose bukėn nė banjo dhe ulet mbi to; merr fotografinė ose njė veshje tė viktimės dhe e groposė nė varreza; merr sapunin me tė cilin ėshtė i larė i vdekuri, si dhe thonjtė e tij dhe me kėtė magjeps viktimėn.
E gjithė kjo, madje mė shumė, paraqet mėnyrat e pėrfitimit ose pėruljes sė xhinėve, tė cilėt pastaj sulmojnė personin nė tė cilin ėshtė drejtuar magjia. Prej sulmeve (goditjeve) tė tyre dhe magjive, shėrimi arrihet me largimin ose shkatėrrimin e xhinėve sulmues .
Pėr punė tė suksesshme nė shėrimin me Kur'an si dhe pėr largimin dhe shkatėrrimin e xhinėve, nevojiten kėto kushte: vendi nė tė cilin punohet duhet tė jetė i pastėr, poashtu edhe tė pranishmit; pėr trajtime tė posaēme duhet tė jetė edhe perdja; gjatė kohės sė punės me tė sėmurin duhet tė mbisundojė qetėsia; nga i sėmuri duhet tė hiqen tė gjithė hajmalitė, talismanet dhe tė ngjajshmet; i sėmuri nuk guxon tė jetė i kthyer kah dera, mė sė miri ėshtė qė tė ulet dhe nėse nuk mundet, le ta mbajnė (mashkulli mashkullin ndėrsa femrėn femrat); femrat gjatė shėrimit nuk guxon tė ketė marrėdhėnie me mashkullin; gjatė shėrimit nuk guxon tė jetė i pranishėm personi i cili ka pasur djegie tė mėdha, etj, etj.
Mirė ėshtė nėse vendi i shėrimit mbushet me aromė tė kėndshme dhe gjithsesi duhet tė dihet se nė cilėn kohė tė ditės mė sė miri dėbohen grupe tė caktuara tė xhinėve. E tėra kjo do tė thotė se marrja me kėtė "shkencė" dhe me kėtė punė nuk ėshtė edhe aq e thjeshtė, siē dėshirojnė ta paraqesin disa.
Mė nė fund, shėrbehemi me fjalėt e disa prej atyre qė merren me kėtė lėm, mjekėsia oficiele duhet tė hiqet nga monopoli mbi ato lėme tė mjekėsisė tė cilat nuk mund tė shpjegohen nga aspekti material, e tė cilat nuk kanė sukses nė shėrim.
Nevojitet njė bashkėpunim mjaft i madh mes tė gjitha degėve tė mjekėsisė (edhe asaj zyrtare edhe asaj jozyrtare), sepse njė fakt duhet tė kenė tė gjithė parasysh: tė gjitha sėmundjet as nuk janė pėr mjekun, poashtu, as pėr hoxhė e fallexhi, por pėr ēdokend qė mė sė miri di dhe ėshtė i shkathtė.
Arben Shala

Neo- Shkrime: 1199
Xhindet
Nuk e kuptoje ne ē'forme i njohin keto Xhindet keta qe flasin per to!
Xhindet ndryshe jane Demone, te pakten ne versionin shpirteror njihen keshtu, kurse ne ate te shkences njihen si qenie jashte dimesionit tone, edhe deri diku nga shkenca e jo plotesisht.
Tashti dihet qe magjirat behen nga forcat e zeza, nga Xhindet apo Demonet, nga e vertetojme kete gje ?? .. Kjo vertetohet sepse magjirat ne favore te tendin, shperblejne me te keq ne nje ane, s'ka rendesi se ku! ..Ne te kundert, forca sheruese hyjnore eshte ekzakte edhe pa zoterueshme.
Me pak fjale, njeriu qe pushtohet nga Xhindet, eshte nje i ē'mendur, ai njeri kategorisht eshte per ne psikiatri, kurse ata qe merren me Xhinde, jane Shtriga apo Shtrigane qe prej kohesh jane ndjekur e vrare per komunikimet e tyre me boten obskure.
Xhindet ndryshe jane Demone, te pakten ne versionin shpirteror njihen keshtu, kurse ne ate te shkences njihen si qenie jashte dimesionit tone, edhe deri diku nga shkenca e jo plotesisht.
Tashti dihet qe magjirat behen nga forcat e zeza, nga Xhindet apo Demonet, nga e vertetojme kete gje ?? .. Kjo vertetohet sepse magjirat ne favore te tendin, shperblejne me te keq ne nje ane, s'ka rendesi se ku! ..Ne te kundert, forca sheruese hyjnore eshte ekzakte edhe pa zoterueshme.
Me pak fjale, njeriu qe pushtohet nga Xhindet, eshte nje i ē'mendur, ai njeri kategorisht eshte per ne psikiatri, kurse ata qe merren me Xhinde, jane Shtriga apo Shtrigane qe prej kohesh jane ndjekur e vrare per komunikimet e tyre me boten obskure.
oem-feka- Shkrime: 13
Re: Xhindėt
stessa shkruajti:nuk e di per ju, por mua si lufte mu duk...
jo feja muslimane, jo feja katolike, e para shan te dyten, e dyta shan te paren...
jo une jam me e mira, jo ti je me e keqja...
Tema ketu eshte hapur per "XHINDET" une u bera shume kurioze per to dhe parashtrova disa pyetje, nese ndonjeri ka miresine te me ktheje pergjigje do tia di shume per nder.
Per mua eshte nje "fenomen" qe nuk e njoh dhe kam bindjen qe ato ekzistojne...
Gjėrave qė njeriu nuk arrin tu japė spjegim, ai i mitizon i bėn fenomene dhe u jep ndonjėherė fuqi tė mbinatyrshme. Mos u jep shumė rėndėsi gjėrave tė tilla dhe mos e mundo veten kot. Nuk ekzistojnė xhindet, demonėt. Fjala δαίμων = Demon vjen nga greqishtja e lashtė dhe ėshtė shumė mė e hershme dhe e vjetėr se propagandat e feve tė sotme dhe nuk kishte kuptim tė keq.
Niko_- Shkrime: 106
Re: Xhindėt
Dakort niko po a e sqaron dot se si kalohet pra psikologjikisht gjendja nga pasive ne aktive dhe e kunderta krejt pa qellim ? Po kur njeriu nuk kontrollon situatat psiqike te tij ? Po per kontrollin e hipnozes ke ndonje pergjigjie shkencore?
Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Njeriu qe nuk beson ne qenie jashte dimesionale apo ai qe nuk beson sikurse edhe ne shpirt, eshte e kote te japi argumente ne nje teme te tille! ..Argumenti me larte ne forme pergjigje duke sqaruar nga vjen fjala Demone, eshte i nje forme te pa baze edhe teorikisht kot.. Faktikisht nga nje gjuhe duhet te vij fjala Xhinde ose Demone, edhe perse ka ardhur nga nje gjuhe e caktuar kombi, atehere nuk mund te ekzistoje ?? ..Te gjitha epitetet por edhe emrat qe jane neper bote jane emra cilsues qe paraqesin apo tregojne nje diēka qe ekzistone por edhe jo, kurse rasti i Demoneve eshte fakt pasi ka raste te tilla edhe esorcisa per debimin e tyre.
Eshte dobesi qe ketu ne Explorer Univers, i thone Demonit-imagjinate, mbi te gjitha; disa komentojne pa baza torike e faktuese per ate qe shprehen.
Eshte dobesi qe ketu ne Explorer Univers, i thone Demonit-imagjinate, mbi te gjitha; disa komentojne pa baza torike e faktuese per ate qe shprehen.
oem-feka- Shkrime: 13
Re: Xhindėt
oem-feka shkruajti:Nuk e kuptoje ne ē'forme i njohin keto Xhindet keta qe flasin per to!
Xhindet ndryshe jane Demone, te pakten ne versionin shpirteror njihen keshtu, kurse ne ate te shkences njihen si qenie jashte dimesionit tone, edhe deri diku nga shkenca e jo plotesisht.
Tashti dihet qe magjirat behen nga forcat e zeza, nga Xhindet apo Demonet, nga e vertetojme kete gje ?? .. Kjo vertetohet sepse magjirat ne favore te tendin, shperblejne me te keq ne nje ane, s'ka rendesi se ku! ..Ne te kundert, forca sheruese hyjnore eshte ekzakte edhe pa zoterueshme.
Me pak fjale, njeriu qe pushtohet nga Xhindet, eshte nje i ē'mendur, ai njeri kategorisht eshte per ne psikiatri, kurse ata qe merren me Xhinde, jane Shtriga apo Shtrigane qe prej kohesh jane ndjekur e vrare per komunikimet e tyre me boten obskure.
i nderuar kushdo qofsh je gabim sepse jo gjithkush qe ka xhind apo demone eshte e cilesohet i cmendur . Cmenduria eshte crregullim mendor , ndersa ajo qe thoni ju eshte tjeter gje pasi personi me demon eshte i rregullt menderisht por ka halucinacione, dhe kalim psikologjik nga nje gjendje ne nje tjeter.
Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:
i nderuar kushdo qofsh je gabim sepse jo gjithkush qe ka xhind apo demone eshte e cilesohet i cmendur . Cmenduria eshte crregullim mendor , ndersa ajo qe thoni ju eshte tjeter gje pasi personi me demon eshte i rregullt menderisht por ka halucinacione, dhe kalim psikologjik nga nje gjendje ne nje tjeter.
te dashurit e mij si duke ty dyt po ngaterooheni lidhur me demonet dhe xhindet ne perjgjithesi , kur pushton xhindi nje person ai person behet pjese e demonit eshtet i vrazhde ,kercen nga katet e shtepise ,mallkon, i shkule floket e tij e rrah murin e shtepise me kokė e grushta ose ndryshe a e keni pare filmin ''THE EOXRCIST'' ky film teegon shum mire lidhje me kete.!!!
MERIDIAN personi qe ka xhind ne trup ai person nuk qmendet e as nuk ka halucinacione se njeriu kur merr hashashh , marihuana edhe dorga tjera a do te thot se njeriu qe perdor droge barte me vete XHIND.?????
\
lavdim.bossi- Shkrime: 74
Re: Xhindėt
I nderuar lavdrim bossi , une e di shume mire si ne menyren shkencore dhe ne ate fetare se cfar jane xhindet, pasi perfshihet ne profesionin tim , shkenca mendore nuk e pranon ekzistencen e demon- pushtuesve , por nje dege moderne sic eshte Dianetika po , psikologjia poashtu. Kohet e fundit me zbulimet e fundit dhe metodat bashkohore eshte bere e mundur te regjistrohet elekticiteti i trurit, me pare behej me tradicionalisht.
Nga keto regjistrime eshte kuptuar se nje i cmenur ka diference ne kete elektricitet, ne dallim nga nje person qe ka gjendje te pakontrollueshme . Te paturit haluciracione eshte shprehje e gjendjeve qe njeriu me personalitetin e tij nuk e njeh , ne gjendjen normale ai shprehet se nuk e di pse i ka thene ato qe kan ndodhur , shume here nuk i kujton pasi nje demon nuk eshte gjithmone aktiv. Ndoshta me ke kuptuar gabim po po ta lexoje serisht do te shohesh qe une thash se nje i pushtuar nga xhindet ndryshon nga nje i cmendur..
Haluciracionet me droge jane ndryshe , te droguarit humbasin realitetin, e zeza per ta eshte e bardhe dhe aty ku eshte mur per ta eshte fushe, po kjo nuk eshte asgje me shume se largim nga realiteti nga impotenca analitike e perceptimit, ndersa tek njerezit e pushtuar nga xhindet vehet re qe truri eshte normal qelizat po ashtu , ajo qe ndryshon eshte mungesa e vetekontrollit.
Duket akoma pa e studiuar qe nje njeri normal me nje jete te shendoshe por qe flet me vete ka trauma, por nje njeri normal qe ne raste te vecanta behet agresiv , kundersulmon pa motiv, ka shfaqje pamjesh qe nuk ekzistojen, perpiqet mes vetes sikur po lufton dicka , ky eshte ai qe quhet i pushtuar nga nje demon.
Nese do ta analizoja shkencerisht, ka plot procese qe njeriu kapercen dhe perfshihet nga keto gjendje, gjithsesi nese doni te dini me shume ekzistojne libra per dianetiken dhe nje nga materialet e saj e kam postuar edhe une ne forum .
Per gjithe ata qe duan te dine mbi kete libri i L. RON HUBBARD- Dianetika shkenca moderne e shendetit mendor do iu jepte nje pergjigjie psikologjike te arsyetuar.
Nga keto regjistrime eshte kuptuar se nje i cmenur ka diference ne kete elektricitet, ne dallim nga nje person qe ka gjendje te pakontrollueshme . Te paturit haluciracione eshte shprehje e gjendjeve qe njeriu me personalitetin e tij nuk e njeh , ne gjendjen normale ai shprehet se nuk e di pse i ka thene ato qe kan ndodhur , shume here nuk i kujton pasi nje demon nuk eshte gjithmone aktiv. Ndoshta me ke kuptuar gabim po po ta lexoje serisht do te shohesh qe une thash se nje i pushtuar nga xhindet ndryshon nga nje i cmendur..
Haluciracionet me droge jane ndryshe , te droguarit humbasin realitetin, e zeza per ta eshte e bardhe dhe aty ku eshte mur per ta eshte fushe, po kjo nuk eshte asgje me shume se largim nga realiteti nga impotenca analitike e perceptimit, ndersa tek njerezit e pushtuar nga xhindet vehet re qe truri eshte normal qelizat po ashtu , ajo qe ndryshon eshte mungesa e vetekontrollit.
Duket akoma pa e studiuar qe nje njeri normal me nje jete te shendoshe por qe flet me vete ka trauma, por nje njeri normal qe ne raste te vecanta behet agresiv , kundersulmon pa motiv, ka shfaqje pamjesh qe nuk ekzistojen, perpiqet mes vetes sikur po lufton dicka , ky eshte ai qe quhet i pushtuar nga nje demon.
Nese do ta analizoja shkencerisht, ka plot procese qe njeriu kapercen dhe perfshihet nga keto gjendje, gjithsesi nese doni te dini me shume ekzistojne libra per dianetiken dhe nje nga materialet e saj e kam postuar edhe une ne forum .
Per gjithe ata qe duan te dine mbi kete libri i L. RON HUBBARD- Dianetika shkenca moderne e shendetit mendor do iu jepte nje pergjigjie psikologjike te arsyetuar.
Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Meridiani 0 a mund tju them dicka rreth kesaj teme ? un para pak ditessh kam patur nje bisede me nje prift ekzorcist eshte italian 85 vjec dhe kishte patur 10 raste ekzorcizmi ku ne disa kishte patur sukses ne largimin e djallit nga trupi i njerzeve ! dhe un i drejtova pyetjen se ku e dallon ai nje njeri te semure mendor nga ai i djallosur ai mu pergjigj : shenja e pare eshte 1- ai person i pushtuar nga djalli nuk i duron simbolet e krishtera si kryqin prsh apo ujin e bekuar apo ambjentet e kultit si kishen !
por per te te dhene ty nje arsye me shum per te besuar ai me tha kam patur nje rast ekzorcizmi ku nje grua analfabete qe nuk dinte te shkruante e as te lexonte gjate ritualit qe une bej ne gjuhen latine te vjeter ajo arriti te me korrigjonte dhe te me thoshte se x fjale ne latinisht nuk thuhet keshtu si thoni juve por keshtu !
por per te te dhene ty nje arsye me shum per te besuar ai me tha kam patur nje rast ekzorcizmi ku nje grua analfabete qe nuk dinte te shkruante e as te lexonte gjate ritualit qe une bej ne gjuhen latine te vjeter ajo arriti te me korrigjonte dhe te me thoshte se x fjale ne latinisht nuk thuhet keshtu si thoni juve por keshtu !
Elson Precaj- Shkrime: 89
Re: Xhindėt
per cfar po me bindni i nderuar? kush eshte qellimi qe po ma thoni kete?

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
nuk mendoj qe te flasesh per xhine e te jjapesh shpjegime rreth tyre kot e me kot eshte dicka e lehte njesoj si te jemi duke ngrene buke.ilac me te mire per te larguar xhinet sesa degjimi i Kuranit nuk ka.MERIDIANI nuk besoj se ai autori i huaj qe ti ke permendur eshte ne gjendje te jape nje shpjegim te sakte rreth xhineve.shpjegim me te mire rreth ekzisteces se tyre se ne islam nk gjen dot.drejtohuni Kuranit,drejtohuni haditheve te profetit Muhamed(alejhi selam) dhe nk do te keni nevoje per tjeter gje per te shpjeguar ekzistencen e xhineve.Zoti ju ruajte juve dhe mua nga sprova te tilla.

taboo- Shkrime: 20
Re: Xhindėt
o taboo nuk po sqarojme xhindet me librat e atyre autoreve , ne po konfirmojme qe edhe ateistet edhe shkencetaret edhe psikologet e kane pranuar kete detaj , pra qe xhindet ekzistojne.

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
thjesht tju bind per egzistencen e tyre dhe sa per info + ! respekte.

Elson Precaj- Shkrime: 89
Re: Xhindėt
Elson Precaj shkruajti:thjesht tju bind per egzistencen e tyre dhe sa per info + ! respekte.
po te kesh lexuar shkrimet e mia me pare duhet ta kesh kuptuar tashme qe une jam i bindur dhe madje kam sjelle edhe detaje te pergjithshme te shkences psikologjike dhe mendore. Sa per info + nuk besoj se do me dilte forumi per te sjelle shembuj te njerezve qe mund edhe ti kem takuar personalisht e trajtuar gjendjen e tyre. Qe xhindet ekzistojne une nuk kam me pike dyshimi , po ju ndoshta i keni kuptuar shkrimet e mia gabim.

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
ka mundesi qe xhindet jane jashtetokesore (alien), asgje tjeter. Edhe figura e djallit, fantazmave, zotave te mitologjise, engjejve, etj. mund te kene te bejne me ndikimin e ufove (alieneve). Njerezit kane pare alien (ufo) qe nga lashtesia dhe u kane dhene emra te tille. Ne nuk dime asgje per jeten e alieneve, sepse ndoshta ata ecin me shpejtesine e drites dhe zhduken ne cast. Por s'ka dyshim qe prania e tyre ndikon ne fenomene te tilla te pashpjegueshme.

Nikolaos- Shkrime: 655
Re: Xhindėt
Nikolaos xhindet kane aftesine te shfaqen ne forma te ndryshme , por ata nuk kane fizik te mirfillte. Jashtokesoret nuk ekzistojne per mendimin tim ata jane pjelle e mendjes njerezore pasi keto forma te shfaqjes nuk i interpretojne dot . Kjo eshte bindja ime. Sa per xhindet ata jane qenje qe pushtojne shpesh njerezit dhe e vene trupin e tyre ne funksion te qellimeve te veta

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Mė kuptim ka te ekzistoje jeta e jashtetokesoreve sesa ajo e xhindeve, fantazmave etj. Perpara mijera fakteve eshte absurde te thuash se jashtetokesoret nuk ekzistojne. Vetem ju besimtaret e fese islame nuk i pranoni ato ngaqe kurani nuk i pranon duke vene ne qender te universit njerezit. Por nese nje dite ekzistenca e tyre pranohet hapur nga shkenca, atehere feja do te deshtoje plotesisht.

Nikolaos- Shkrime: 655
Re: Xhindėt
nikolaos mos e merr prap ate rrugen e polemikave. thash qe eshte bindja ime dhe ne njerin shkrim e kam argumentuar pak. Per xhindet une jam bindur sepse i kam studiuar vete rastet e tyre , ndersa jashtokesoret si kam pare gjekundi , as provat e tyre.

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:nikolaos mos e merr prap ate rrugen e polemikave. thash qe eshte bindja ime dhe ne njerin shkrim e kam argumentuar pak. Per xhindet une jam bindur sepse i kam studiuar vete rastet e tyre , ndersa jashtokesoret si kam pare gjekundi , as provat e tyre.
Aty pra dua te dal edhe une, ti ke pare alien ne vend te xhindeve, nese i ke pare vertet ne realitet, perndryshe ke qene ne enderr, apo somnambul, ose ke patur haluēinacione. Une s'kam pare as ufo, asgje te tille, por besoj ne ekzistencen e tyre sepse eshte logjike duke patur parasysh permasat e universit, le pastaj qe ka me qindra prova te tjera.

Nikolaos- Shkrime: 655
Re: Xhindėt
prof , po ta perseris edhe njehere per alienet them se nuk ekzistojne sepse prej tyre provat nuk me duken te besueshme ndoshta edhe pak per arsyen se xhindet shfaqen ne forma te ndryshme, ndersa per xhindet jam e bindur sepse i kam studiuar vete.

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:prof , po ta perseris edhe njehere per alienet them se nuk ekzistojne sepse prej tyre provat nuk me duken te besueshme ndoshta edhe pak per arsyen se xhindet shfaqen ne forma te ndryshme, ndersa per xhindet jam e bindur sepse i kam studiuar vete.
pa ma thuaj njehere se per cfare studion apo ke studiuar ti qe ta besoj?

Nikolaos- Shkrime: 655
Re: Xhindėt
Nikolaos shkruajti:Mė kuptim ka te ekzistoje jeta e jashtetokesoreve sesa ajo e xhindeve, fantazmave etj. Perpara mijera fakteve eshte absurde te thuash se jashtetokesoret nuk ekzistojne. Vetem ju besimtaret e fese islame nuk i pranoni ato ngaqe kurani nuk i pranon duke vene ne qender te universit njerezit. Por nese nje dite ekzistenca e tyre pranohet hapur nga shkenca, atehere feja do te deshtoje plotesisht.
Pajtohem me ju, besimtaret bazohen ne librat e tyre, por harrojne se ne librat e tyre pranohet ekzistenca e qenjeve tjera por qe ndryshimi eshte vetem ne emertim.
Pra ata qe sot quhen xhinde dhe demon nga monteistet, me heret politeistet i kane quajtur me emra tjere si:Nimfa, Lugati, Syqenėza, Floēka, Shurdhi, Katallani, Hyjria E Detit, Gogoli , Fierkuqja, Gėrshetėza, Shtojzovallet Orėt, Divi, Dhevėshtruesi ndersa sot te tjeret i quajne me emra tjere Fantazma, Alien etj...

berti69- Shkrime: 172
Re: Xhindėt
Berti69 te pergezoj qe nuk je naiv si te tjeret! I kam vene re shkrimet e tua ne rubrika te tjera dhe je shume realist, bravo!

Nikolaos- Shkrime: 655
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:
po te kesh lexuar shkrimet e mia me pare duhet ta kesh kuptuar tashme qe une jam i bindur dhe madje kam sjelle edhe detaje te pergjithshme te shkences psikologjike dhe mendore. Sa per info + nuk besoj se do me dilte forumi per te sjelle shembuj te njerezve qe mund edhe ti kem takuar personalisht e trajtuar gjendjen e tyre. Qe xhindet ekzistojne une nuk kam me pike dyshimi , po ju ndoshta i keni kuptuar shkrimet e mia gabim.
me fal nese te kam bezdisur , nuk ka qene ky qellimi im ! mund te kete qene nje ngatrrese e vogel ! por gjithsesi mund ti sherbeje ndonje tjetri qe nuk beson ne egzistencen e tyre !

Elson Precaj- Shkrime: 89
Re: Xhindėt
oem-feka shkruajti:Njeriu qe nuk beson ne qenie jashte dimesionale apo ai qe nuk beson sikurse edhe ne shpirt, eshte e kote te japi argumente ne nje teme te tille! ..Argumenti me larte ne forme pergjigje duke sqaruar nga vjen fjala Demone, eshte i nje forme te pa baze edhe teorikisht kot.. Faktikisht nga nje gjuhe duhet te vij fjala Xhinde ose Demone, edhe perse ka ardhur nga nje gjuhe e caktuar kombi, atehere nuk mund te ekzistoje ?? ..Te gjitha epitetet por edhe emrat qe jane neper bote jane emra cilsues qe paraqesin apo tregojne nje diēka qe ekzistone por edhe jo, kurse rasti i Demoneve eshte fakt pasi ka raste te tilla edhe esorcisa per debimin e tyre.
Eshte dobesi qe ketu ne Explorer Univers, i thone Demonit-imagjinate, mbi te gjitha; disa komentojne pa baza torike e faktuese per ate qe shprehen.
Asnjė fjalė nė kėtė botė nuk ėshtė pa kuptim! Natyrisht qė secila fjalė ka kuptimin e saj, por problemi qendron tek ata qė i shpėrdorojnė ato "ndoshta edhe me qėllim negativ". Kur bėhet lojė fjalėsh edhe fjala e humb vlerėn dhe kuptimin e saj. As me termin "jashtė dimensional" qė e pėrdore ti nė postimin tėnd nuk jam dakort me mėnyrėn qė e pėrdore ti. Dimension do tė thotė pėrmasė! Ē'janė kėto qėnie jashtė pėrmasave? Ē'do qėnie ka pėrmasat e saj, qofshin ato qėnie dhe dimensione tė njohura, ose edhe tė panjohura pėr ne.

Niko_- Shkrime: 106
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:Dakort niko po a e sqaron dot se si kalohet pra psikologjikisht gjendja nga pasive ne aktive dhe e kunderta krejt pa qellim ? Po kur njeriu nuk kontrollon situatat psiqike te tij ? Po per kontrollin e hipnozes ke ndonje pergjigjie shkencore?
Pėr mua kjo ėshtė mė tepėr ēėshtje filozofie dhe varet nga shumė faktorė, duke filluar qė nga edukimi qė merr ē'do njeri qė nga ēasti kur ai vjen nė jetė dhe i shtohet shoqėrisė tonė. Pėr sa i pėrket anės shkencore nuk di tė them shumė gjėra, por kam besim se kur shkenca do arrijė tė zbėrthejė tėrėsisht funksionimin e trurit, atėherė do tė kemi pėrgjigje tė plota edhe pėr kėto gjėra. Ajo qė pėr mua ėshtė krejt e pa'pranueshme ėshtė mėnyra se si konceptohen gjėrat nga shumė njerėz. Nuk mund tė besoj se xhindi, apo demoni ėshtė qėnie si ato qė na tregohen nėpėr vizatimet qė vijnė nga lashtėsia dhe mesjeta, ku paraqiten si bisha me brirė, me bisht, gjakpirės, shpirtra tė kėqinj, apo kushedi se ē'farė tjetėr. Kjo ėshtė e pa'pranueshme edhe pėr shkencėn sot. Ėshtė turp tė kesh frikė nga kėto lloj mendimesh, por ėshtė akoma edhe mė turp pėr ata qė frikėsojnė njerėzit me kėto gjėra "kėtu kam parasysh hoxhallarėt dhe priftėrinjtė qė u marrin para besimtarėve dhe hallexhinjve qė i besojnė dhe kanė frikė nga kėto gjėra". Frika ka rol protagonist nė kėto raste.
Edituar pėr herė tė fundit nga Niko_ nė 04.12.11 23:27, edituar 2 herė gjithsej

Niko_- Shkrime: 106
Re: Xhindėt
Nikolaos shkruajti:
pa ma thuaj njehere se per cfare studion apo ke studiuar ti qe ta besoj?
ta kam thene disa here , nuk kam qef te behem tipi qe shpreh profesionin cdo moment , nese je kaq kurioz ta tregoj me MP.

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Niko_ shkruajti:
Pėr mua kjo ėshtė mė tepėr ēėshtje filozofie dhe varet nga shumė faktorė, duke filluar qė nga edukimi qė merr ē'do njeri qė nga ēasti kur ai vjen nė jetė dhe i shtohet shoqėrisė tonė. Pėr sa i pėrket anės shkencore nuk di tė them shumė gjėra, por kam besim se kur shkenca do arrijė tė zbėrthejė tėrėsisht funksionimin e trurit, atėherė do tė kemi pėrgjigje tė plota edhe pėr kėto gjėra. Ajo qė pėr mua ėshtė krejt e pa'pranueshme ėshtė mėnyra se si konceptohen gjėrat nga shumė njerėz. Nuk mund tė besoj se xhindi, apo demoni ėshtė qėnie si ato qė na tregohen nėpėr vizatimet qė vijnė nga lashtėsia dhe mesjeta, ku paraqiten si bisha me brirė, me bisht, gjakpirės, shpirtra tė kėqinj, apo kushedi se ē'farė tjetėr. Kjo ėshtė e pa'pranueshme edhe pėr shkencėn sot. Ėshtė turp tė kesh frikė nga kėto lloj mendimesh, por ėshtė akoma edhe mė turp pėr ata qė frikėsojnė njerėzit me kėto gjėra "kėtu kam parasysh hoxhallarėt dhe priftėrinjtė qė u marrin para besimtarėve dhe hallexhinjve qė i besojnė dhe kanė frikė nga kėto gjėra". Frika ka rol protagonist nė kėto raste.
Kur une fola per xhindet u shpreha qe ata nuk kane fizik te mirfillte por shprehen ne forma te ndryshme inekzistente. Kete vetem e di dhe nuk kam nje menyre per ta argumentuar pasi kjo gje nuk realizohet, ndersa per demonet qe pushtojne njerezit po per kete kam nje pergjigjie , dhe shpesh e kam qartesuar. Une i nderuar nuk perkrah as prifterinjt e as hoxhallaret, une jam me Zotin , per mua cdo njeri ka mekate te vetat edhe ata qe mbahen si besimtaret e zjarrte te kishave edhe xhamive dhe kete gje nuk e vleresoj dot as une e as ndonje tjeter. Fakti qe keto hoxhallare e prifterinj perfitojne nga njerezit per te cliruar nga shpirti i tyre demonet e xhindet, nuk eshte gje tjeter vecse mashtrim e ato jane perkrahes te mashtrimit, sepse e kam thene dhe vazhdoj ta them jo cdokush qe thote se jam besimtare eshte i tille...

Meridiani 0 (zero)- Shkrime: 520
Re: Xhindėt
Meridiani 0 (zero) shkruajti:Kur une fola per xhindet u shpreha qe ata nuk kane fizik te mirfillte por shprehen ne forma te ndryshme inekzistente. Kete vetem e di dhe nuk kam nje menyre per ta argumentuar pasi kjo gje nuk realizohet, ndersa per demonet qe pushtojne njerezit po per kete kam nje pergjigjie , dhe shpesh e kam qartesuar. Une i nderuar nuk perkrah as prifterinjt e as hoxhallaret, une jam me Zotin , per mua cdo njeri ka mekate te vetat edhe ata qe mbahen si besimtaret e zjarrte te kishave edhe xhamive dhe kete gje nuk e vleresoj dot as une e as ndonje tjeter. Fakti qe keto hoxhallare e prifterinj perfitojne nga njerezit per te cliruar nga shpirti i tyre demonet e xhindet, nuk eshte gje tjeter vecse mashtrim e ato jane perkrahes te mashtrimit, sepse e kam thene dhe vazhdoj ta them jo cdokush qe thote se jam besimtare eshte i tille...
Edhe njė herė! Kjo ėshtė temė shumė e gjerė dhe ka brenda shumė faktorė. Kur njeriu nuk i njeh disa gjėra, menjėherė i shkon mendja te "e mbinatyrshmja". Nėse ti do tė shfaqeshe para 200, apo 300 vjetėsh diku me njė lap-top, ose me ndonjė helikopter, atėherė me siguri do tė ishe shpallur si magjistar, apo demon dhe njerėzit me siguri do kishin frikė nga dituria dhe aftėsitė e tua. Ndoshta edhe mund tė kishin djegur nė turrėn e druve, si qėmoti. Pėrveē frikės, njė faktor tjetėr ėshtė edhe besimi, ose fiksimi. Nėse njeriu beson diēka, atėherė ėshtė e pamundur qė t'ja heqėsh nga koka, nėse nuk i vėrteton shumė herė tė kundėrtėn, deri sa ta bindėsh plotėsisht. Njė fjalė e urtė thotė: besimi shemb malet. E ke pyetur ndonjėherė veten, se pse ata njerėz qė nuk i besojnė kėto gjėra, nuk preken prej tyre?

Niko_- Shkrime: 106
Re: Xhindėt
The Punisher Ti Katolik je me siguri? Me Falni E respektoj fene tuaj dhe te gjitha fet e njerzve , por me gjith respektin ju katoliket nuk mund te tregoni se cili esht zoti juaj , Ju Thoni Se Zoti Juaj Eshte Jezusi , Por nje here Jezusin e kan pyetur se kur eshte Dita e Kijametit , Apo Fundi I Botes , e aj ka thene " KETE NUK E DIN AS ENGJEJT NE QIEJ E AS UN , KETE E DI VETEM ZOTI " kshtu edhe ne bibel shkruan . Me Respekt GzimiThe Punisher shkruajti:
stesa nuk ka xhinde ,ka shpirtra te keqinj qe quhen (demone) ,gjithcka thuhet per xhindet nga islamiket esht enje mashtrim ato sjane krijesa ato jane shpirtra njerezish te keqinj .ata jetojne ne dimesjonin tone dhe ne ferr .kurani eshte nje mashtrim qe i ka ikur koha dhe eshte vertetuar qe seshte i vertet por eshte nje liber me genjeshtra i shkruar per interesa nga i zgjuari i budallenjve ne ate kohe ,duke kopjuar biblen ,libra te tjere te shenjte dhe duke perdorur imagjinaten . ne kuran thuhet se toka eshte e sheshte ,akoma ta zgjatim kte muhabet ?sja vlen me
gzimche- Shkrime: 4
Re: Xhindėt
UN JAM ATEIST POR BESOJ SE KURANI ESHTE DHE LIBER SHKECOR.DHE KETE E KAN PROVUAR SHKENCETARET.

lapsi- Shkrime: 111
Faqja 2 e 2 •
1, 2
EXPLORER UNIVERS :: ∽ PARANORMALE ∽ :: ENTITETE :: XHINDĖ
Faqja 2 e 2
Drejtat e ktij Forumit:
Ju nuk mund ti pėrgjigjeni temave tė kėtij forumi

















» Info rreth librave
» Pedofilia
» Rikthimi tek bestytnitė
» Templierėt
» Reptilian,Illuminati shfaqen ne filmin vizatimor Conan!
» Marrėzira njerėzore 2
» Kuriozitete - 4
» Kuriozitete!
» Blood of the "Gods" - Gjaku i "Zotave"
» Ajnshtajni dhe kuptimi i teorisė sė relativitetit
» Recetat e mjekesisė popullore pėr tė luftuar semundjet
» Nuk ka fund tė botės nė 2012
» Histori me Entitete - 2
» Zbulime nga personazhet e mistershme!
» Kryqi
» Mendimet rriten me vėmendje
» Facebook, si njė filial i CIA-s
» Pėrbindėshi i Prespės
» Cfare me ndodhi duke ecur rruges??!!!